Corrente politica
Democrazia cristiana
Una corrente politica nata tra i cattolici, che vuole applicare alla vita pubblica gli insegnamenti sociali della Chiesa.
In breve
La democrazia cristiana è nata tra Ottocento e Novecento dagli insegnamenti sociali della Chiesa. I suoi sostenitori mettono al centro persona, famiglia e comunità locali. I critici le rimproverano compromessi con regimi autoritari e corruzione.Nasce
Tra Ottocento e NovecentoPunto di partenza: Rerum Novarum, 1891In Italia
Luigi SturzoFonda il Partito popolare nel 1919Dopo il 1945
De Gasperi, Adenauer e SchumanItalia, Germania Ovest e FranciaAl governo in Italia
Dal 1945 al 1994Con la Democrazia cristiana
Perché è nata
Nell'Ottocento molti operai di fabbrica vivevano in povertà. I socialisti volevano abolire la proprietà privata. I liberali chiedevano allo Stato di intervenire poco. Molti cattolici cercavano un'altra strada.
Le idee principali
I democristiani
Per i democristiani la persona ha una dignità che viene prima dello Stato.
Rerum Novarum
Secondo la Rerum Novarum la proprietà privata è legittima, ma il salario deve bastare per vivere.
I sostenitori
Secondo i suoi sostenitori operai e datori di lavoro devono collaborare, senza lotta di classe, cioè senza uno scontro continuo tra i due gruppi.
Quadragesimo anno
La Quadragesimo anno (Pio XI, 1931) propose la sussidiarietà: lo Stato non deve fare ciò che famiglie e comunità possono fare da sole.
Quadragesimo anno
La stessa enciclica propose il corporativismo: organismi comuni a lavoratori e datori di lavoro.
De Gasperi, Adenauer e Schuman
Per De Gasperi, Adenauer e Schuman la pace in Europa richiedeva l'unione tra gli Stati.
Le critiche principali
I laici
I laici, cioè chi vuole tenere separati Stato e Chiesa, le hanno rimproverato il legame con vescovi e papa. Ricordano il sostegno elettorale della Chiesa e dei Comitati civici, gruppi cattolici, nel 1948. Nel 1952 il Vaticano premette per un'alleanza con monarchici e neofascisti alle elezioni di Roma. De Gasperi si oppose.
Alcuni storici
Alcuni storici ricordano i compromessi con i regimi autoritari, cioè i governi che tolgono le libertà. Nel 1929 la Santa Sede firmò i Patti Lateranensi con Mussolini. Nel 1933 il Centro, partito cattolico tedesco, votò i pieni poteri a Hitler.
I critici
I critici denunciano la corruzione. Dal 1992 le inchieste di Tangentopoli rivelarono tangenti, cioè denaro versato illegalmente, pagate alla Democrazia cristiana e ad altri partiti.
La Commissione antimafia
Nel 1993 la Commissione antimafia indicò legami tra Salvo Lima, dirigente democristiano, e Cosa Nostra.
La storia in breve
- 1891Leone XIII pubblica la Rerum Novarum, in cui parla degli operai.
- 1901Leone XIII precisa che democrazia cristiana indica l'azione sociale, non un partito.
- 1919Luigi Sturzo fonda a Roma il Partito popolare italiano.
- 1924Luigi Sturzo va in esilio.
- 1926Il fascismo scioglie il Partito popolare.
- 1927De Gasperi viene arrestato.
- 1929La Santa Sede firma i Patti Lateranensi con Mussolini.
- 1931Pio XI pubblica la Quadragesimo anno.
- 1933Il Centro, partito cattolico tedesco, vota i pieni poteri a Hitler.
- 1945Alcide De Gasperi guida l'Italia, fino al 1953.
- 1948Alle elezioni la Chiesa e i Comitati civici, gruppi cattolici, danno il loro sostegno elettorale alla Democrazia cristiana.
- 1950In Italia arriva la riforma agraria, che dà terre ai contadini. Schuman propone di mettere in comune carbone e acciaio di Francia e Germania.
- 1952Il Vaticano preme per un'alleanza con monarchici e neofascisti alle elezioni di Roma. De Gasperi si oppone.
- 1992Le inchieste di Tangentopoli rivelano tangenti pagate alla Democrazia cristiana e ad altri partiti.
- 1993La Commissione antimafia indica legami tra Salvo Lima, dirigente democristiano, e Cosa Nostra.
- 1994Nel gennaio la Democrazia cristiana si trasforma nel Partito popolare italiano.
Leggi tutta la storia
Chi l'ha creata, quando e dove
Il punto di partenza è la Rerum Novarum, del 1891. È un'enciclica, cioè una lettera del papa ai vescovi. Leone XIII vi parla degli operai.
In Italia la svolta arrivò nel 1919. Un prete siciliano, Luigi Sturzo, fondò a Roma il Partito popolare italiano. Era un partito di cattolici, ma non dipendeva ufficialmente dalla Chiesa.
Dopo il 1945 la corrente governò in più Paesi. Alcide De Gasperi guidò l'Italia dal 1945 al 1953. Konrad Adenauer guidò la Germania Ovest dal 1949 al 1963. Robert Schuman fu ministro degli Esteri in Francia.
Gli obiettivi del passato
Il Partito popolare chiedeva il voto alle donne e il sistema proporzionale, che divide i seggi in base ai voti. Dopo il 1945 l'obiettivo fu la ricostruzione. In Italia arrivò la riforma agraria del 1950, che diede terre ai contadini. Nel 1950 Schuman propose di mettere in comune carbone e acciaio di Francia e Germania.
Come è cambiata nel tempo
Nel 1901 Leone XIII precisò che democrazia cristiana indicava l'azione sociale, non un partito. Sturzo andò in esilio nel 1924. Il fascismo sciolse il Partito popolare nel 1926 e De Gasperi fu arrestato nel 1927. Durante la guerra De Gasperi e altri fondarono la Democrazia cristiana. Restò al governo fino al 1994. Nel gennaio di quell'anno si trasformò nel Partito popolare italiano.
Per approfondire
Le opere di chi sostiene questa corrente e di chi la critica. I link portano a una ricerca su Amazon; il sito non riceve compensi.
Chi la sostiene
- Rerum NovarumLeone XIII, 1891Cerca su Amazon
- Quadragesimo annoPio XI, 1931Cerca su Amazon
- Popolarismo e fascismoLuigi Sturzo, 1924Cerca su Amazon
- Umanesimo integraleJacques Maritain, 1936Cerca su Amazon
Chi la critica
- Il manganello e l'aspersorioErnesto Rossi, 1958Cerca su Amazon
- Scritti corsariPier Paolo Pasolini, 1975Cerca su Amazon
Fonti
- Leone XIII, Rerum Novarum, 1891.
- Leone XIII, Graves de communi re, 1901.
- Pio XI, Quadragesimo anno, 1931.
- Luigi Sturzo, Popolarismo e fascismo, 1924.
- Pietro Scoppola, La repubblica dei partiti, 1991.
- Commissione parlamentare antimafia, Relazione sui rapporti tra mafia e politica, 1993.
- Treccani, Cristiani d'Italia, La democrazia cristiana, consultata nel 2026: https://www.treccani.it/enciclopedia/la-democrazia-cristiana_(Cristiani-d'Italia)/
Una corrente di pensiero non è un partito.
Le altre correnti
- AnarchismoUna corrente di pensiero secondo cui le persone possono organizzarsi senza Stato e senza padroni, con accordi liberi.
- ConservatorismoUna corrente di pensiero secondo cui la società va cambiata con prudenza, rispettando le tradizioni.
- Liberalismo (mercato libero)Le idee di chi vuole limitare il potere dello Stato e lasciare libera l'economia.
- Liberalismo sociale (liberali progressisti)Le idee di chi vuole unire le libertà individuali e l'aiuto dello Stato a chi ha meno.
- Libertarismo (Stato minimo)Le idee di chi vuole uno Stato ridotto al minimo, o nessuno Stato, e la massima libertà individuale.
- Nazionalismo (la nazione al centro)Una corrente di pensiero secondo cui la nazione, cioè un popolo con lingua e storia comuni, è la base della politica.
- Socialdemocrazia (sinistra riformista)Le idee di chi vuole migliorare la vita dei lavoratori con il voto e le leggi, senza rivoluzione.
- Socialismo e comunismoLe idee di chi vuole che fabbriche e terre siano di tutti.